بحـث
المواضيع الأخيرة
موعظة الاحد الاول من موسم البشارة
النوفلي :: المواضيع الدينية :: عظات
صفحة 1 من اصل 1
موعظة الاحد الاول من موسم البشارة
موعظة الأحد الأول من موسم البشارة
النص: (لوقا5:1-25) البشارة بميلاد يوحنا
بعد أن تطهرت الكنيسة (الهيكل) خلال الأسابيع الأربعة من تقديس البيعة، أصبحت مؤهلة الآن لتستقبل أول بشرى فيها. هذه البشرى التي يسمعها زكريا وهو يعمل في الهيكل. شيء يثير الاهتمام، إن الله يتكلم معنا من خلال العمل، فلا وجود لبشرى مهما كانت من دون عمل.
عمل زكريا في الهيكل كان مجرد عمل طقسي خالي من الإيمان لذا نراه يشك في كلام الملاك، ويبحث عن دليل لهذا الكلام، رغم أنه قضى حياته وهو يطلب ابنًا من الله. إنجيل اليوم يجعلنا أمام محورين أساسيين: الأول ( الله يسمع طلب زكريا) والثاني (صمت زكريا)، محورين لا يتشابهان على الإطلاق. إن صمت زكريا هو درس بليغ يقدمه لنا لوقا الإنجيلي، مفاده أن صمت اللسان هو أولى الخطوات لكي يفتح القلب أبوابه.
ينظر الكثير من الناس اليوم إلى صمت زكريا كعقاب له من الله لأنه لم يؤمن بكلام الملاك. إن فرضنا أن هذا صحيح، ولكن عقاب الله قد أصبح لزكريا فرصة ليتأمل كلام الله، إنه لم يكن قصاصًا انتقاميًا، بل هو قصاص تعليمي تربوي، يدعونا للدخول إلى مدرسة الصمت والتأمل، التي كان زكريا أول من تخرج منها.
إن كانت حياتنا العملية وممارساتنا الدينية تبعدنا عن التأمل في كلام الله، فلنتذكر زكريا الكاهن ونتعظ منه. علينا أن نترك العالم لفترة معينة، من أجل أن نطهر علاقتنا مع العالم، وهذا التطهير لا يمكن له أن يتم ما لم نتوجه بأنظارنا نحو الداخل، الذات التي نبحث في كل عمل في حياتنا من أجل أن نحققها، وبالتالي اتحادها مع الله.
رَفض زكريا لكلام الملاك، جاء نتيجة توجيه أنظاره، إلى ضعف الطبيعة البشرية ومحدوديتها، لذلك نحن كمؤمنين مدعوين لكي ننظر لا فقط إلى ضعف طبيعتنا البشرية، بل وإلى قدرة الله الفائقة، فما هو مستحيل عند الناس ممكن عند الله. فلا يمكن للمسيحي أن يكون يائسًا، لأن اليأس لا يتوافق وحياة الإيمان المسيحي الذي يُشكل الرجاء أحد أركانه الأساسية.
إن عائلة زكريا الكاهن، تحمل في أسمائها مدلولات كثيرة تشير بشكل واضح على التهيئة اللازمة لاستقبال البشرى الكبيرة، بشرى ميلاد المسيح، فالبشرى بميلاد يوحنا هي نقطة انطلاق لحدث مهم في تاريخ البشرية. زكريا (الله يتذكر)، أليصابات (الله يُقسم)، يوحنا (إله الحنان أو النعمة). كل هذه الأسماء تجعلنا نقف متأملين صامتين، وكأننا وسط فساد هذا العالم، نذُكر الله ونلتحم بقسَّمِهِ ومواعيده الصادقة، ونتعلم بحنانه ونعمته الإلهية العاملة فينا، كيف نستقبل المسيح.
إخوتي المؤمنين، إن كنا قد عشنا حياتنا بنفسٍ عاقرةٍ، وجسد بلا ثمر، فعلينا أن نجعل يوحنا (نعمة الله وحنانه) في دواخلنا، لكي يهيئنا لاستقبال المسيح، ليحررنا من عقمنا، ويجعله خصيبًا، ولكي ينفتح لساننا وينطق بالبركة التي انتظرها الشعب طويلاً.
القس
أفرام كليانا دنخا
28/11/2008
النص: (لوقا5:1-25) البشارة بميلاد يوحنا
بعد أن تطهرت الكنيسة (الهيكل) خلال الأسابيع الأربعة من تقديس البيعة، أصبحت مؤهلة الآن لتستقبل أول بشرى فيها. هذه البشرى التي يسمعها زكريا وهو يعمل في الهيكل. شيء يثير الاهتمام، إن الله يتكلم معنا من خلال العمل، فلا وجود لبشرى مهما كانت من دون عمل.
عمل زكريا في الهيكل كان مجرد عمل طقسي خالي من الإيمان لذا نراه يشك في كلام الملاك، ويبحث عن دليل لهذا الكلام، رغم أنه قضى حياته وهو يطلب ابنًا من الله. إنجيل اليوم يجعلنا أمام محورين أساسيين: الأول ( الله يسمع طلب زكريا) والثاني (صمت زكريا)، محورين لا يتشابهان على الإطلاق. إن صمت زكريا هو درس بليغ يقدمه لنا لوقا الإنجيلي، مفاده أن صمت اللسان هو أولى الخطوات لكي يفتح القلب أبوابه.
ينظر الكثير من الناس اليوم إلى صمت زكريا كعقاب له من الله لأنه لم يؤمن بكلام الملاك. إن فرضنا أن هذا صحيح، ولكن عقاب الله قد أصبح لزكريا فرصة ليتأمل كلام الله، إنه لم يكن قصاصًا انتقاميًا، بل هو قصاص تعليمي تربوي، يدعونا للدخول إلى مدرسة الصمت والتأمل، التي كان زكريا أول من تخرج منها.
إن كانت حياتنا العملية وممارساتنا الدينية تبعدنا عن التأمل في كلام الله، فلنتذكر زكريا الكاهن ونتعظ منه. علينا أن نترك العالم لفترة معينة، من أجل أن نطهر علاقتنا مع العالم، وهذا التطهير لا يمكن له أن يتم ما لم نتوجه بأنظارنا نحو الداخل، الذات التي نبحث في كل عمل في حياتنا من أجل أن نحققها، وبالتالي اتحادها مع الله.
رَفض زكريا لكلام الملاك، جاء نتيجة توجيه أنظاره، إلى ضعف الطبيعة البشرية ومحدوديتها، لذلك نحن كمؤمنين مدعوين لكي ننظر لا فقط إلى ضعف طبيعتنا البشرية، بل وإلى قدرة الله الفائقة، فما هو مستحيل عند الناس ممكن عند الله. فلا يمكن للمسيحي أن يكون يائسًا، لأن اليأس لا يتوافق وحياة الإيمان المسيحي الذي يُشكل الرجاء أحد أركانه الأساسية.
إن عائلة زكريا الكاهن، تحمل في أسمائها مدلولات كثيرة تشير بشكل واضح على التهيئة اللازمة لاستقبال البشرى الكبيرة، بشرى ميلاد المسيح، فالبشرى بميلاد يوحنا هي نقطة انطلاق لحدث مهم في تاريخ البشرية. زكريا (الله يتذكر)، أليصابات (الله يُقسم)، يوحنا (إله الحنان أو النعمة). كل هذه الأسماء تجعلنا نقف متأملين صامتين، وكأننا وسط فساد هذا العالم، نذُكر الله ونلتحم بقسَّمِهِ ومواعيده الصادقة، ونتعلم بحنانه ونعمته الإلهية العاملة فينا، كيف نستقبل المسيح.
إخوتي المؤمنين، إن كنا قد عشنا حياتنا بنفسٍ عاقرةٍ، وجسد بلا ثمر، فعلينا أن نجعل يوحنا (نعمة الله وحنانه) في دواخلنا، لكي يهيئنا لاستقبال المسيح، ليحررنا من عقمنا، ويجعله خصيبًا، ولكي ينفتح لساننا وينطق بالبركة التي انتظرها الشعب طويلاً.
القس
أفرام كليانا دنخا
28/11/2008
مركريت قلب يسوع- عدد الرسائل : 570
تاريخ التسجيل : 04/06/2008
مواضيع مماثلة
» موعظة الاحد الرابع من البشارة/ عيد مار يوسف البتول
» موعظة الاحد الاول من الدنح
» موعظة الاحد الاول من موسى/ مثل العمال في الكرم
» موعظة الأحد الثاني من البشارة (عيد البشارة)
» موعظة الاحد الثاني من لقيامة ( الاحد الجديد)
» موعظة الاحد الاول من الدنح
» موعظة الاحد الاول من موسى/ مثل العمال في الكرم
» موعظة الأحد الثاني من البشارة (عيد البشارة)
» موعظة الاحد الثاني من لقيامة ( الاحد الجديد)
النوفلي :: المواضيع الدينية :: عظات
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
السبت فبراير 17, 2024 4:02 am من طرف Jo Hermiz
» رمش عيد ختان الرب 2022
الخميس فبراير 15, 2024 3:09 pm من طرف Jo Hermiz
» الجمعة الرابعة من السوبارا
الأربعاء فبراير 14, 2024 5:43 pm من طرف Jo Hermiz
» تشبوحتا
الخميس سبتمبر 01, 2022 3:32 pm من طرف Jo Hermiz
» شبح لالاها معشنان
الثلاثاء مايو 03, 2022 5:20 am من طرف Jo Hermiz
» تشبوحتا دمثأمرا بسهرة الحش يوم خميس الفصح بعد الانجيل
الجمعة أبريل 15, 2022 3:04 pm من طرف Jo Hermiz
» شليحا دعيذا قديشا دقيمتيه دمارن
الخميس أبريل 14, 2022 3:09 pm من طرف Jo Hermiz
» قريانا دعيذا قديشا دقيمتيه دمارن
الأربعاء أبريل 13, 2022 3:48 pm من طرف Jo Hermiz
» قولاسى دقوداشا تليثايا تسجيل جديد
الأربعاء أبريل 13, 2022 3:06 pm من طرف Jo Hermiz