شذرات وضاءة من الكتاب المقدس

الأيمان والأعمال:

أيمان أبراهيـــــم وماذا نقول في ابراهيم أبينا في الجسد وما جرىله ؟ فلو أن الله برره لأعماله لحق له أن يفتخر ولكن لا عند الله فالكتاب يقول .

آمن ابراهيم بكلام الله فبرره لأيمانه . من قام بعمل فأجرته حق لا هبه أما من لا يقوم بعمل بل يؤمن بالله الذي يبرر الخاطىء فالله يبرره لايمانه وهكذا يترنم داود مادحاً سعادة الأنسان الذي يبرره الله بغير الأعمال : هنيئاً للذين غفرت ذنوبهم وسترت خطاياهم هنيئاً لمن خطاياه لا يحاسبه بها الرب : فهل تقتصر هذه السعادة على أهل الختان أم تشمل غيرهم من البشر؟ نحن نقول :ان الله برر ابراهيم لايمانه ولكن متى تم له ذلك ؟ اقبل الختان ام بعده؟ قبل الختان لا بعده ثم نال الختان علامة وبرهاناً على ان الله برره لايمانه قبل ختانه فصار ابراهيم أباً لجميع الذين يبررهم الله لايمانهم من غير المختونين واباً للمختونين الذين لا يكتفون بالختان بل يقتدون بأبينا ابراهيم في ايمانه قبل ان ينال الختان فالوعد الذي وعده الله ابراهيم ونسله بأن يرث العالم لا يعود الى الشريعة بل الى ايمانه الذي برره فلو اقتصر الميراث على أهل الشريعة لكان الأيمان عبثاً والوعد باطلاً لأن الشريعة تسبب غضب الله وحيث لا تكون الشريعة لا تكون معصيةَ.


أعملوا ما يرضي الآخرين : فعلينا نحن الأقوياء في الأيمان أن نحتمل ضعف الضعفاء ولا نطلب ما يرضي أنفسنا بل ليعمل كل واحد منا ما يرضي أخاه لخير البنيان المشترك وما طلب المسيح ما يرضي نفسه بل كما جاء في الكتاب شتائم الذين يشتمونك وقعت عليّ وكل ما جاء قبلاً في الكتب المقدسة انما جاء ليعلمنا كيف نحصل على الرجاء بما في هذه الكتب من الصبر والعزاء فليعطكم اله الصبر والعزاء اتفاق الرأي في ما بينكم كما علمنا المسيح يسوع لتمجدوا الله أبا ربنا يسوع المسيح بقلب واحد ولسان واحد
التبشير بين غير اليهود : فاقبلوا بعضكم بعضاً لمجد الله كما قبلكم المسيح وانا اقول لكم ان المسيح صار خادم اليهود ليظهر أن الله صادق ويفي بما وعد به الآباء اما غير اليهود فيمجدون الله على رحمته كما جاء في الكتاب .لذلك أسبح بحمدك بين الأمم وأرتل لأسمك .وجاء ايضاً افرحي أيتها الأمم مع شعب الله . وأيضاً سبحوا الرب ياجميع الأمم مجدوه ياجميع الشعوب وقال اشعياء .سيظهر فرع من أصل يس يقوم ليسود ألامم وعليه يكون رجاء الشعوب فليغمركم اله الرجاء بالفرح والسلام في الأيمان حتى يفيض رجاؤكم بقدرة الروح القدس ..

الارتداد عن الأيمان : فكل رئيس كهنة يؤخذ من بين الناس ويقاوم من اجل الناس في خدمة الله ليقدم القرابين والذبائح تكفيراً عن الخطايا وهو قادر ان يترفق بالجهال والضالين لأنه هونفسه متلبس بالعضف فكان عليه ان يقدم كفارة لخطاياه كما يقدم كفارة لخطايا الشعب وما من أحد يتولى بنفسه مقام رئيس كهنة الأّ اذا دعاه الله كما دعا هارون وكذلك المسيح ما رفع نفسه الى هذا المقام بل الله الذي قال له :انت أبني وأنا اليوم ولدتك:وقال له في مكان آخر :انت كاهن الى الأبد على رتبة ملكيصادق:وهوالذي في ايام حياته البشرية رفع الصلوات والتضرعات بصراخ شديد ودموع الى الله القادر ان يخلصه من الموت فاستجاب له لتقواه وتعلم الطاعة وهو الابن بما عاناه من الألم ولما بلغ الكمال صار مصدر خلاص أبدي لجميع الذين يطيعونه لأن الله دعاه رئيس كهنة على رتبة ملكيصادق.
الأيمان : هوالوثوق بما نرجوه وتصديق ما لا نراه وبه شهد الله للقدماء بالأيمان ندرك ان الله خلق الكون بكلمة منه فصدر ما نراه مما لا نراه بالايمان قدم هابيل لله ذبيحة افضل من ذبيحة قابين وبالايمان شهد الله له انه من الابرار عندما رضي بقرابينه وبالايمان ما زال يتكلم بعد موته بالايمان رفع الله اخنوخ اليه من غير ان يرى الموت فما وجده احد لأن الله رفعه اليه والكتاب شهد له قبل رفعه بانه ارضى الله وبغير الايمان يستحيل ارضاء الله لأن الذي يتقرب الى الله يجب ان يؤمن بانه موجود وانه يكافىء الذين يطلبونه بالايمان اتعظ نوح فبنى فلكاً لخلاص أهل بيته عندما انذره الله بما سيحدث وبالايمان لبى ابراهيم دعوة الله فخرج الى بلد وعده الله به ميراثاً خرج وهولا يعرف الى اين يذهب بالايمان نالت سارة نفسها القدرة علىان تحبل مع انها عاقر جاوزت السن لأنها اعتبرت ان الذي وعد أمين فولدت من رجل واحد قارب الموت نسلاً كثيراً مثل نجوم السماء ولا حصر له كالرمال التي على شاطىء البحر
بالايمان قدم ابراهيم أبنه الوحيد اسحق ذبيحة عندما امتحنه الله قدمه وهو الذي اعطاه الله الوعد وقال له باسحق يكون لك نسل وبالايمان بارك اسحق يعقوب وعيسو لخيرات المستقبل وبالايمان بارك يعقوب لما حضره الموت وبالايمان أخفى والدا موسى ابنهما ثلاثة اشهر بعد مولده وبالايمان ترك موسى مصر دون ان يخاف من غضب الملك وبالايمان عبر بنو اسرائيل البحر الأحمر وبالايمان سقطت اسوار اريحا وبالايمان نجت راحاب البغي من الهلاك لآنها رحبت بالجاسوسين.


ماذا ينفع الأنسان يا اخوتي ان يدعي الايمان من غير أعمال ؟ ايقدر هذا الايمان ان يخلصه ؟ فلو كان فيكم أخ عريان أو أخت عريانة لا قوت لهما فماذا ينفع قولكم لهما أذهبا بسلام استدفئا واشبعا اذا كنتم لا تعطونها شيئاً مما يحتاج اليه الجسد ؟ وكذلك الايمان فهو بغير الاعمال يكون في حد ذاته ميتاً وربما قال احدكم انت لك ايمان وانا لي اعمال فاقول له ارني كيف يكون ايمانك من غير اعمال وانا اريك كيف يكون ايماني بأعمالي انت تؤمن ان الله واحداً؟ حسناً تفعل وكذلك الشياطين تؤمن به وترتعد ايها الجاهل اتريد ان تعرف كيف يكون الايمان عقيماً من غير اعمال ؟ انظر الى ابينا ابراهيم اما برره الله بالاعمال حين قدم ابه اسحق على المذبح ؟فتم قول الكتاب
آمـــن ابرهـــيم بالله فبـــرره الله لأيمانــــــه ودعـــــي خـــلــيل الله .