بحـث
 
 

نتائج البحث
 


Rechercher بحث متقدم

المواضيع الأخيرة
» عظة منسوبة للقدّيس أفرام السريانيّ (نحو 306 - 373)، شمّاس في
الخميس سبتمبر 14, 2017 9:19 pm من طرف طلال فؤاد حنوكة ايشوعي

» عظة البابا يوحنا بولس الثاني في حفل تقديس خوسيماريا اسكريفا
الإثنين سبتمبر 11, 2017 1:12 am من طرف طلال فؤاد حنوكة ايشوعي

» لماذا؟ (تأمل روحي)
الإثنين سبتمبر 11, 2017 1:06 am من طرف طلال فؤاد حنوكة ايشوعي

» صلاة القديس كبريانوس
الإثنين سبتمبر 11, 2017 1:02 am من طرف طلال فؤاد حنوكة ايشوعي

» المزمور150
الخميس نوفمبر 10, 2016 11:42 pm من طرف Abdullah

» المزمور 149
الخميس نوفمبر 10, 2016 1:27 am من طرف Abdullah

» المزمور 148
الإثنين نوفمبر 07, 2016 5:09 am من طرف Abdullah

» المزمور 147
الأحد نوفمبر 06, 2016 1:50 am من طرف Abdullah

» المزمور 146
السبت نوفمبر 05, 2016 2:56 am من طرف Abdullah

تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية
قم بحفض و مشاطرة الرابط النوفلي على موقع حفض الصفحات
التبادل الاعلاني
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية

تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Digg  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Delicious  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Reddit  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Stumbleupon  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Slashdot  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Yahoo  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Google  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Blinklist  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Blogmarks  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Technorati  

قم بحفض و مشاطرة الرابط النوفلي على موقع حفض الصفحات


من هى العذراء مريم والدة الأله

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

من هى العذراء مريم والدة الأله

مُساهمة  طلال فؤاد حنوكة ايشوعي في الإثنين أكتوبر 04, 2010 5:59 pm





]لم يذكر الكتاب المقدس تاريخ القديسه حنا والده -العذراء ]مريم ولا تاريخ القديس يواقيم والد العذراء، لان الكتاب المقدس يركز اهتمامه على شخصيه السيد المسيح له المجد وترك باقي التواريخ والاحداث للتقليد المقدس حتي يذكرها ويدونها للكنيسه المقدسه.

والدها اسمه يواقيم ابن فاربافير
]نسل داود من سبط يهوذا، أسم يواقيم معناه "يهوه يقيم" وهو أسم عبري تسمي به شخص واحد من سبط يهوذا، كما نقرأ في (1 أيام ألاخبار الاولى 22:4) "ويواقيم وأهل كزيبا ويواَش وساراف وهم أصحاب مواب ويشوبي لاحم، وهي امور قديمه".

والده العذراء مريم اسمها حنه ابنه مثاتان الكاهن من سبط لاوي، أسم حنه فمعناه "الحنان، حنون، نعمه" وهو الاسم الذي تسمي به شخصيتان من نساء الكتاب المقدس، وهن حنه زوجه ألقانه ام صمؤيل النبي (1صمؤيل 8:1)، وحنه النبيه بنت فنوئيل التي كانت من سبط أشير والتي كانت في الهيكل 84 سنه لا تفارقه عابده بأصوام وصلوات (لوقا 36:2).

ذكر التقليد والتاريخ أنه كان في بلاد اليهوديه رجل اسمه يواقيم وزوجته تدعي حنه مضي على زواجهما 50 عاما وقد شاخا ولم يرزقا بذريه، لذلك كانا يكثران من الدعاء والصلاه وتقديم القرابين والنذور ويواظبان على العباده بكل اعتناء ويطلبان بلا انقطاع من الله ابنا يخدم في بيته كصمؤيل ابن حنه. ولان بني اٍسرائيل كانوا يعيرون من لا ولد له، لهذا كان القديسان حزينين ومداومين على الصلاه والطلبه الى الله نهارا وليلا، وفيما كان القديس يواقيم في الجبل مواظبا على الصلاه نزل عليه سبات فنام، وظهر له ملاك الرب جبرائيل وبشره بأن امرأته حنه ستحبل وتلد مولودا يقر عينه ويسر قلبه ويحصل بسببه الفرح والسرور للعالم أجمع، ولما انتبه من النوم أتي الى بيته وأعلم زوجته بالرؤيا فصدقتها.

وقد كان اليهود يفرحون ليس فقط للنسل بل بازدياد النسل وعدده، فحينما بارك الرب أبرام وعده أن نسله سيكون كنجوم السماء وكرمل البحر (تكوين 16:13). وكما قال داود النبي ايضا في (مزمور 3:128) "امرأتك تكون كالكرمه المخصبه في جوانب بيتك، بنوك مثل غروس الزيتون الجدد محيطين بمائدتك".

وحينما كان الرب ينظر الى أي عاقر ويعطيها نسلاٌ كانت تعتبر أن هذا الامر اٍنعاما عظيما لها اٍذ أن الله أعطاها نسلاُ ليزيل عنها عار العقم لذلك قالت راحيل زوجه يعقوب يوم أن ولدت يوسف "قد نزع الرب عاري" (تكوين 23:30), وكما قالت أليصابات يوم أن ولدت يوحنا المعمدان "نزع عاري من بين الناس" (لوقا 25:1).

تحقق للقديس يواقيم و زوجته حنا رؤيه الملاك له في المنام ورزقهم الله بأبنة وسمياها مريم، وكان ذلك في اليوم الثامن من شهر ايلول من السنه السادسه عشر قبل الميلاد، واسم مريم معناه "سيده" او "رجاء". وكان والدها القديس يواقيم قد نذر للرب انه اذا رزق بصبي او صبيه، سوف ينذره او ينذرها لخدمه الهيكل. ولما بلغت مريم عامها الثالث جاء بها والدها الي الهيكل لتخدم فيه وفاءً لنذره، فتقبلها زكريا الكاهن الاكبر وادخلها الى الهيكل للخدمة والعبادة. توفي والدا القديسه مريم خلال إقامتها في الهيكل.

خدمه القديسه مريم داخل الهيكل





كان هيكل الله يقوم على خدمته رجال من حيث العمل الكهنوتي، فقد كان هناك رئيس الكهنه، ثم الكهنه ثم اللاويون وكان لكل منهم عمله ولكل منهم اختصاصه ولكن المرأه دخلت الهيكل لتؤدي عملين مهمين:

العمل الاول هو الخدمة بحسب إمكانياتها كامرأة وبحسب متطلبات الخدمة. والعمل الثاني هو العبادة في صوره تكريس يشبهه بكثير راهبات الاديره في وقتنا الحالي.. من حيث العمل الاول، ذكر سفر الخروج أن هناك متجندات تجندن عند باب خيمه الاجتماع (خروج 8:38)، وقد يكون هؤلاء المجندات نذيرات نذرن انفسهن للرب ليكن في خدمه الهيكل، حيث أن سفر العدد حين تكلم عن شريعه النذير لم يجعل هذا الامر قاصراٌ علي الرجال فقط بل قال "اٍذا انفرز رجل او امرأه لينذر نذرا للرب" (عدد 1:6)

من هؤلاء النذيرات الخادمات ثلاث بنات كن أبناء رجل يسمي هيمان أحد رؤساء جيش داود الملك، كما نقرأها في (ا أيام ألاخبار 5:25) "ورزق الرب هيمان أربعه عشر ابنا وثلاث بنات كل هؤلاء تحت يد أبيهم لاجل غناء بيت الرب بالصنوج والرباب والعيدان لخدمه بيت الله تحت يد الملك واَساف ويدوثون وهيمان"...هؤلاء الثلاث بنات زاد عددهن في ايام عزرا الكاهن الى 200 (عزرا 65:2) وزاد عددهن في ايام نحميا الي 245 (نحميا 67:7).

اما العمل الثاني فمثاله واضح وهي حنه بنت فنوئيل التي كانت من سبط اشير وعاشت مع زوجها لمده 7 سنين، فترملت وأبت أن تتزوج مره ثانيه ودامت في ترملها 84 سنه عابده بأصوام وطلبات لاتفارق الهيكل ليلا ونهارا" (لوقا 36:2).

لاجل هذا دخلت القديسه مريم العذراء الي الهيكل لتحيا الحياتين معا، حياه الخدمه وحياه التكريس والعباده، ويقر المؤرخون ان القديسه مريم دخلت الى الهيكل في عامها الثالث تخدم الرب وهيكله بأمانه صادقه فعاشت في هذا الجو تمارس العباده واٍنسكاب النفس أمام الله فاختارتها العناية الالهيه لتكون عرشا للكلمه المتجسد فدبر الله ان تخطب الى القديس يوسف النجار لانه لا يسمح لها بالبقاء في الهيكل بعد سن الرابع عشر.
[/size]
avatar
طلال فؤاد حنوكة ايشوعي

عدد الرسائل : 1969
العمر : 56
تاريخ التسجيل : 31/03/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى