العدل الإلهي

فظهر عدل الله تبارك اسمه في تحقيق وعودة ومحبته
1- لو حقق الله وعده وأهلك الإنسان (أدم) حسب حكمة لأنتصر الشيطان وحقق هدفه في إفساد ما أحبه الله وبهذا ينتصر العدل وتسقط المحبة

2- إذا سامح الله الإنسان (أدم) يكون انتصرت المحبة وسقط العدل الإلهي وحاشا لله أن تسقط كلمة من كلامه لأن السماء والأرض تزولان ولا يزول حرف واحد من كلام الله فوضع الله الحل الذي يحقق العدل والمحبة معاً فدبر الله الفداء بسفك الدم
لأنه بدون سفك دم لا تحدث مغفرة فوضع الله شروطاً لحمل الفداء

اولاً: أن يكون إنسان لأن الخاطي هو الإنسان ( أدم الأول)
ثانياً: يموت لأن أجرة الخطية هي موت (حسب تحذير الله)
ثالثاً: أن يكون غير محدود لأن المخطئ في حقه الله ذاته الغير محدود
عظيم هو سر التقوى الله ظهر في الجسد
رابعاً: بلا خطيه لأن المخطئ في حقه بلا خطيه
" من منكم يبكتني علي خطيه" ( يو46:8 )

فإن الملائكة لا تصلح أن تكون فداء عن الإنسان وإذا بحثنا عن إنسان باراً وكامل فنجد كثيراً أبرار ولكن لا تنطبق عليهم الشروط السابقة ومن هؤلاء الأشخاص الأبرار
نوح ـ يقول عنه الروح القدس أما نوح فوجد نعمة في عين الرب ( تك8:6 )
أيوب البارـ إذا قال عنه الله بذاته لأنه ليس مثله في الأرض" رجل كاملاً ومستقيم يتقي الله يحيد عن الشر " (أي8:1 )
إبراهيم أبو الأباء ـ إذا قال عنه الله فأمن إبراهيم فحسب له براً
وهناك أبرار أختطفوا إلي السماء مثل إيليا وأخنوخ
ولكنهم جميعاً لا تنطبق عليهم الشروط الأربعة السابقة
1- إنسان (نعم هو إنسان)
2- يموت (نعم هو يموت)
3- غير محدود ( لا هو محدود)
4- بلا خطية ( لا يوجد إنسان بلا خطية ولو كان حياته علي الأرض يوم واحد)
فوجد الله تبارك أسمه الحل في ذاته ولكي يمهد لنا طريق الفداء فرسم الله لنا في العهد القديم رموزاً ليمهد للنفس البشرية طريقه الفداء